Para listar dias dez m\u00fasicas mais ouvidas do Spotify no Brasil<\/strong> \u00e9 marcada pela aus\u00eancia de mulheres,<\/strong> mas tamb\u00e9m chama aten\u00e7\u00e3o a maneira como elas s\u00e3o retratadas nas letras. \u201cPuta\u201d \u00e9 a palavra mais usada pelos int\u00e9rpretes masculinos.<\/strong> O termo pejorativo aparece em metade das faixas do Top 10 \u2013 um dado importante diante da ascens\u00e3o do movimento mis\u00f3gino “redpill”<\/em> em comunidades virtuais.<\/p>\n (Foto: Spotify)<\/p>\n<\/div>\n \u201cFamoso \u00cdm\u00e3\u201d,<\/em> a segunda m\u00fasica mais tocada da semana na plataforma, com 7,2 milh\u00f5es de reprodu\u00e7\u00f5es, \u00e9 um funk que trata de um homem que virou \u00edm\u00e3 para as mulheres por ostentar um s\u00edmbolo de status. A letra traz versos como \u201cS\u00f3 marchando as puta\u201d<\/em> (sic).<\/strong> A retrata\u00e7\u00e3o da mulher como objeto sexual descart\u00e1vel<\/strong> \u00e9 sintetizada no verso \u201cEu n\u00e3o trouxe rosa, s\u00f3 vim te comer\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n Outros casos de objetifica\u00e7\u00e3o<\/p>\n Este \u00e9 um funk de MC Lele JP<\/strong> com MC Poz\u00e9 para Rod\u00f3<\/strong>preso em um esquema de lavagem de dinheiro, MC Leoziho ZS<\/strong> e DJ Gordinho da VF<\/strong>. Mas “Restos de 2T”<\/em>fazer DJ GU<\/strong> com MC Vine7, MC Tuto, MC Jo\u00e3ozinho VT, MDkziin<\/strong> e MC Fr do Norte<\/strong>; \u201cAmo Minha Favela\u201d,<\/em> fazer DJ Japa NK<\/strong> com MC Nome K<\/strong>; \u201cCarn\u00edvoro\u201d<\/em>fazer MC Jacar\u00e9<\/strong> com MC Lele JP, MC Neg\u00e3o Original<\/strong> e DJ Japa NK<\/strong>; e \u201cDi\u00e1rio de um Cafajeste\u201d<\/em>de MC Lele JP<\/strong> com MC Meno K, MC Neg\u00e3o Original, MC Ryan SP<\/strong> e MC Tuto<\/strong>seguem a mesma linha. Est\u00e3o entre as mais tocadas do pa\u00eds.<\/p>\n Em \u201cRel\u00edquia do 2T\u201d<\/em>que acumula 72 milh\u00f5es de streams no Spotify at\u00e9 o fechamento desta mat\u00e9ria, ouve-se \u201cQuantas puta mercen\u00e1ria que eu j\u00e1 comi sem colete\u201d <\/em>(sic)<\/strong>por exemplo. Quer outro? Em \u201cCarn\u00edvoro\u201d,<\/em> entoam \u201cC\u00ea n\u00e3o quer, as puta quer, eu j\u00e1 t\u00f4 metendo o p\u00e9 \/ Se ela larga, outras quer, o que n\u00e3o falta \u00e9 mulher\u201d<\/em><\/strong> (sic). As assessorias de nenhum dos funkeiros quis tratar do assunto quando procuradas pelo Linha POP<\/strong>.<\/p>\n (Foto: Divulga\u00e7\u00e3o)<\/p>\n<\/div>\n \u201cAinda existe essa vis\u00e3o machista em muitas letras, s\u00f3 que agora a gente tamb\u00e9m tem mulheres respondendo \u00e0 altura, ocupando espa\u00e7o e mostrando que a gente n\u00e3o \u00e9 descart\u00e1vel coisa nenhuma\u201d,<\/em> Valesca Popozuda<\/strong>uma das vozes femininas pioneiras no funk, diz ao Linha POP<\/strong>. Mas os dados mostram que a perspectiva feminina ainda n\u00e3o tem o mesmo alcance. No Top 50 da parada de streaming nesta semana, aparecem apenas sete mulheres,<\/strong> com destaque para Anitta<\/strong> e Mar\u00edlia Mendon\u00e7a<\/strong> em dose dupla.<\/p>\n Valesca<\/strong> afirma que incomoda o uso da palavra \u201cputa\u201d com intuito de desrespeitar, objetificar e inferiorizar a figura feminina, como ainda acontece em m\u00fasicas atuais. \u201cNenhuma mulher \u00e9 menor ou maior por causa disso. Eu sou uma mulher livre, com muito orgulho. Se quiserem taxar isso como xingamento, que seja\u201d<\/em>desdenha.<\/p>\n Foto: Instagram\/@valescapopozuda<\/p>\n<\/div>\n A objetifica\u00e7\u00e3o de mulheres n\u00e3o \u00e9 exclusividade do funk. J\u00e1 existem artigos acad\u00eamicos sobre o machismo nas letras de m\u00fasica sertaneja tamb\u00e9m.<\/strong> Em \u201cO machismo em m\u00fasicas sertaneja romantizadas: uma an\u00e1lise cr\u00edtica do discurso\u201d, publicado na revista Desenredos, os pesquisadores Maria Micaely Macedo de Melo<\/strong> e Silvio Nunes da Silva J\u00fanior<\/strong> analisam como o machismo \u00e9 propagado no sertanejo com embalagem romantizada<\/strong>. Para isso, utilizam m\u00fasicas das duplas Jorge e Mateus<\/strong> e Henrique e Juliano<\/strong>.<\/p>\n A conclus\u00e3o \u00e9 que a mulher aparece de forma passiva e submissa nas m\u00fasicas. \u201cPode-se afirmar que algumas m\u00fasicas sertanejas propagam, tanto de forma reinante quanto de modo velado, o machismo na sociedade, isso porque as pessoas se deixam levar pelo ritmo do g\u00eanero musical e, outras vezes, pela abordagem romantizada de muitas m\u00fasicas, naturalizando ideologias machistas\u201d,<\/em> diz o texto.<\/p>\n J\u00e1 a professora de l\u00edngua portuguesa Vivianne Freire Vallad\u00e3o<\/strong> tratou do tema em seu TCC em 2021 no IFES \u2013 Instituto Federal de Educa\u00e7\u00e3o, Ci\u00eancia e Tecnologia do Esp\u00edrito Santo. Em \u201cO discurso mis\u00f3gino e machista em letras de m\u00fasicas sertanejas\u201d, ela analisou quatro can\u00e7\u00f5es contempor\u00e2neas, como \u201cLitr\u00e3o\u201d,<\/em> de Matheus e Kauan<\/strong>. Esta traz versos como \u201cVoc\u00ea decide a minha boca ou a do litr\u00e3o\u201d<\/em> e \u201cVai escolher amanhecer na farra ou no meu colch\u00e3o?\u201d.<\/em> A professora destaca que a letra imp\u00f5e a vontade do homem como a melhor e mais vantajosa para a mulher. <\/strong><\/p>\n \u201cEm s\u00edntese, em um contexto de grandes atos violentos contra a mulher, \u00e9 necess\u00e1rio refletir, questionar e desconstruir argumentos que s\u00e3o perpetuados na sociedade, mesmo que velados e disfar\u00e7ados em melodias musicais, a fim de tentar diminuir ou combater um cen\u00e1rio que, muitas vezes, naturaliza atitudes mis\u00f3ginas e machistas, ocasionando um alto \u00edndice de feminic\u00eddio no pa\u00eds\u201d,<\/em> conclui.<\/p>\n<\/div>\n <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Para listar dias dez m\u00fasicas mais ouvidas do Spotify no Brasil \u00e9 marcada pela aus\u00eancia de mulheres, mas tamb\u00e9m chama aten\u00e7\u00e3o a maneira como elas s\u00e3o retratadas nas letras. \u201cPuta\u201d \u00e9 a palavra mais usada pelos int\u00e9rpretes masculinos. 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<\/p>\nMachismo nas letras de m\u00fasicas sertanejas<\/h3>\n